各章導讀
第三章 身印（ Mudra′s ）
哈達瑜伽鍛鍊的主要目的是三摩地和勝王瑜伽的合一之境。而要達到此目的，必須拙火已被喚醒，且由中脈上升到頂輪。在前面第一、二章的體位法和呼吸法的鍛鍊，都或多或少有助於此目的的達成，而本章的身印法，則是直接喚醒拙火並使其在中脈裡上升的主要功法。
本章的主要內容： 1. 拙火與中脈的重要性。 2. 身印的重要性與功能。 3. 十大身印。內容簡述如下：
1.拙火與中脈的重要性：
• 拙火是沉睡在中脈根部的海底輪上，形狀成捲曲。它是瑜伽行者的支撐，也是瑜伽行者的究竟解脫力。能提升此力者，無疑地能獲得解脫。
• 中脈是人體裡最主要的脈，當中脈成為生命能主要通道時，心靈將得到獨立自主，並能超越死亡。被喚醒的拙火要在中脈裡貫穿脈輪和脈叢結，並達到至高的頂輪。
2.身印的重要性與功能：
• 鍛鍊身印除了可使生理上獲得健康外，其最主要的目的是為了喚醒沉睡的拙火，並使其在中脈裡上升，穿過各個脈輪達到頂輪，以獲得三摩地和究竟解脫。
3.十大身印：
• 大身印、大鎖印和大擊印
• 根鎖、臍鎖和扣胸鎖印
• 逆作身印
• 拙火提升印
3-1
就像蛇王以山和森林支撐地球，所有瑜伽行者以潛在靈能拙火（ Kundali′ ）做支撐。
3-2
由於上師的恩典，喚醒了沉睡的拙火，那麼所有的脈輪（ padma′ni ）和脈叢結（ granthi ）也都將被貫穿 。
3-3
當中脈（ S′u′nyapadavi ，原字義是空徑）成為生命能的主要通道時，心靈會入住無依（ nira′lamba ，又譯為獨立自主），並超越死亡（ ka′lasya van′canam ，原字義是矇騙時間）。
3-5
因此為了喚醒沉睡在通往至上（ Brahma ）入口的女神（拙火），就應精勤地鍛鍊各種身印（ Mudra′s ）。
3-6
大身印（ Maha′mudra′ ）、大鎖印（ Maha′bandha ）、大擊印（ Maha′vedha ，又譯為大穿透印）、逆舌身印（ Khecari′ ）、臍鎖（ Uddi′ya′na Bandha ，又譯為飛昇鎖印）、根鎖（ Mu′ la Bandha ）、扣胸鎖印（ Ja′landhara Bandha ）。
3-7
逆作身印（ Vipari′takarani′ ）、金剛力身印（ Vajroli′ ，又譯為尿道上吸身印）和拙火提升印（ S′aktica′lana ，原字義是指拙火的前進），這十種身印可消除老化與死亡。
3-40
證得（ vetti 、又譯為熟練）逆舌身印者，不受疾病苦、不為行業（ Karma ）（註）所束縛，亦不?時間所困。
3-46
火與薪柴無法分開，就像光照無法與?心和油分開，同樣地，靈魂不會離開充滿月露的身體。
3-49
當舌頭往後伸入上顎後凹洞時，會激發熱能引起瓊漿玉液的分泌，這就是永生酒（ amarava′runi′m ），它是月（ candra ）所分泌的甘露
3-52
彌樓山（ Meru ）頂是諸經脈的源頭（ tarastha ，通路所在），甘露是來自穴中被刺激（ prahita ，被催促的）所分泌 而下行的 ，其中的真諦便是智者所講述的。從月（ Candra ）所流出的甘露是人體的精髓，若是流失便是死亡。因此要鍛鍊逆舌身印，若不如此是無法獲得（身體的）成就。
3-55
飛昇鎖印（ Uddi′ya′na Bandha ，又譯為臍鎖、吊胃鎖）
之所以被瑜伽士稱為飛昇鎖印，是因為鍛鍊此法可以使生命能（ pra′na ）被鎖在中脈裡飛昇。
3-61
根部鎖印（ Mu′ la Bandha ，簡稱根鎖）
以腳跟壓住會陰，收縮肛門以提昇下行氣（ apa′na ）。
3-64
藉由根部鎖印使上行氣（ Pra′na ）和下行氣（ Apa′na ）以及 祕 音（ Na′da ）和神性點（ Bindu ） 結合為一，無疑地可使瑜伽行者獲得合一的成就。
3-70
扣胸鎖印（ Ja′landhara bandha ）
收縮喉嚨，下巴穩固地扣於胸部，此為扣胸鎖印（ Ja′landhara bandha ），它可以消除老化和死亡。
3-77
所有從月叢流出具有神性特質的甘露，被日叢給吞噬，因而導致身體的老化 。
3-105
就如同門是靠鑰匙來打開，同樣地，瑜伽行者要打開究竟解脫（ moksa ）之門是靠哈達（ Hatha ）所開啟的拙火（ Kundalini′ ） 。
3-107
沉睡在根部（ kanda ）上的拙火力，是瑜伽行者的究竟解脫（ moksa ）力，是無知者的束縛力，知此者，即知曉瑜伽。
3-109
在恆河（ Ganga′ ，左脈）和賈姆那河（ Yamuna′ ，右脈）的中間有一位年輕寡婦的苦行者，必須強力地抓住她，以達到維世奴的最高（ Visnu ，原字義是遍一切處（之主））席座 。
3-127
心靈應專注地修煉所有的呼吸法，智者不應心神不定（ manovrtti ） 。
∼本文節錄自 97 年 4 月份出版的 《 哈達瑜伽經詳解 》 ∼
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