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1. 人們應謹記其生命旅程並非始於搖籃，終於墳墓。人們不應忘記他們是走在無限道上的行旅，在漫長的旅程中，人們經歷了無數的生與死，但無論如何皆不可捨棄神聖的行為準則。因此人們應記住，他們的法性不僅止於靈性的進步或心理的提昇，抑或只是追求心智的擴展與物質的豐盛。他們理應在物質的追求、心智的努力和靈性持久的鍛鍊上，三者齊頭並進。唯有如此，理想的人類社會方能產生，真正的靈性也才能實現。
2. 你永遠不會孤獨或無助，引導日月星辰的力量，也同樣引導著你。
3. 若要消除無數世代累積的扭曲，需要長期的耕耘，無我的虔誠和永不懈怠的行動。
4. 完全不要擔心個人的問題，準備好承擔自已的重荷，也要肩負他人的重擔，唯有如此你才是勇者。
5. 我不要你用生生世世的等待來達到你的目標，你應該在此生此世了悟衪，以正確的方式全力以赴吧。
6. 請謹記勝利不會主動來臨，必須以汗水鮮血和刻苦耐勞的火焰，來邀請衪，迎接衪。
7. 不論何時有行動即有阻力，對抗阻力而奮鬥的結果名之為進步，愈朝目標奮力前進，愈需對阻力奮戰不已，因此奮鬥是生命的要素，憎恨奮鬥，曲解奮鬥為暴力的人，在此世上無容身之地。
8. 堅強的決心使人偉大，一個不論多麼卑微的人，也可以因決心而偉大，如果你用堅強之決心來了悟你的目標，必定能成就偉大，若無堅強決心，終將一無所成
。
9. 以吾人的犧牲服務他人名為苦行，若沒有愛，則所做的服務及承受的苦行，也僅是作秀而無益的，所有儀式上的虔誠與偽裝的苦行或手數唸珠等，皆只是表面功夫，如此反而遺忘了真愛與至上的目標。
10. 你必須要有熊態烈火般的道德決心，如此則貪婪、壓迫和剝削就會在你的烈焰之前化為灰燼。
11. 我們的決心決定我們的成就，因此為了成功，必須有堅強的決心，奮鬥是生命的要素，經由奮鬥和決心，我們即能獲得好的成果。
12. 正如同人無法成為夢中王國真正的國王，人類心靈所造的偶像又如何能賜與解脫。
13. 愛是起點，愛也是終點，經典並無道德的權利，在人類的心中製造恐懼情結。
14. 由刀劍得來的勝利，只能維繫短暫的時間，在其生銹前，勝利的果實早已煙消雲散。
15. 為行動所束縛的人們將因了悟真我而解脫，當人們無知的工作時，他們將為行動所束縛，而深陷於粗鈍的狀態。
16. 鼓勵每個人正確的建立起偉大的事業，勿讓任何人有機會認為生命是一無是處的。
17. 除非你己實現完美神聖的使命並到完美之境。否則你沒有休息的權利，休息是一種罪過，它使前進停止，直到達到目標前不要休息。
19. 佛陀說以真實戰勝虛偽，以慷慨戰勝吝嗇，以祥和戰勝憤怒，你所應為之明智之舉即不應憤怒，應以道德之心置身於不道德和虛偽之中，若能如此你將戰無不勝，亦將永遠立於不敗之地。
20. 除非養成「我不懂」的虛懷若谷之心態，否則一個人不可能懂得任何事，此乃真正靈修者的基本精神。
23. 道德是基礎，靜坐與靈性修持是方法，而神聖的生命則是我們的目標。
24. 衪不似遠方天際的星辰，亦不似無盡虛空的星雲，亦不似珠貝裡的珍珠潛身於深不可測的大海，衪是光芒萬丈的瑰寶，珍藏於人類心靈的最深處。
25. 與敵人戰鬥是你的職責，但慶祝敵人的潰敗是心靈邪惡的象徵，吾人並非與人為敵，而是與其行為為敵，因此當擊敗敵人而感到快樂是卑鄙的。
27. 不論何處當人們心中有共同點時，應予以鼓勵，而相異點時則須阻止並消除。為了成就統一並增進人類的繁榮，這是一種最基本的方法。我們應該永遠記住：全世界只有一個種族，這個種族的名字為人類。
28. 你既得人身，就必須以你的修持、服務和犧牲使其具有意義。將自身投入於此有益的追尋上，縱使你最邪惡的敵人都無法蔑視你。以此方式運用你自己，方能使你心靈上得到滿足，因為你未曾在此塵世無謂的浪費光陰。
29. 無論你所處的環境如何，靈性並非烏托邦之理想，而是可以在日常生活中付諸實際修持和了悟的實用哲學，靈性代表了進化和提昇，而非行為上的迷信或悲觀。
30. 我的上帝、你的上帝、印度教的哈利和回教的阿拉，我們應該忘記所有這些類型的區分，並接受那永不變易無所不包的本體，衪是一切眾生永恒的住所。我們沒有必要混淆自己的腦袋，想著應該呼稱衪是神或是阿拉。
31. 歷經數百萬年動物的生命，他們得到了人身，因此所有的典籍都說人類的生命是稀有而珍貴的，明智之人應正確運用一切的事物，唯有如此，方能使得事物的存在具有價值。
32. 吾人應立誓於有生之年從事崇高偉大的事業，如此方能於生命最後一息含笑而去。
33. 全體和諧一致向前邁進即名社會，不但不應輕視落後的人，更要幫助他們向前進，這樣才是你們社會的法性。
34. 明智之人不應浪費絲毫光陰，每一息之間你的生命都在減少，從呱呱墮地開始，你已快速走向墳地，每一剎那都讓你更接近死亡，所以你不應無謂的浪費時間。
35. 如果你想要從衪那裡得到最昂貴的東西，你必須付衪最高昂的代價，因此如果你要得到最昂貴的事物，亦即靈性的了悟，就必須將自身交付給衪而非金錢。
36. 若欲行善之時，永不遲疑，即刻為之，若欲為惡之際，擱置並延緩之，則惡念將從心中消退。
37. 行動使人偉大，以你的靜坐、你的服務、你的犧牲，使你偉大。
38. 從這一刻起直到生命最後的一息，我將盡一切心力，為人類整體的提昇戮力以赴，同時亦不忽略其他有生命及無生命的個體。
39. 為你的信念而戰，與你的信念合一，為你的信念而活，為你的信念而死。
40. 任何有框框的思想就叫做教條，教條封閉了人類知性的未來。
41. 每個個體細胞都有心靈，這些細胞是由我們所攝取的飲食而來，所我們可以藉著調整飲食來控制我們的心靈。
42. 當每個人的心靈受到原生細胞或複細胞的個體心靈或集體心靈所控制時，事實上人即與動物無異。
44. 神性生命之路對人們而言仍是未知的，人們不會害怕於行走在已知的路上，但卻往往猶豫和畏懼於未知的旅途上。
46. 表面上每人都在至上的法則中接受責備和懲罰，但背後卻含藏著衪深沉的大愛與關懷。
47. 在你心中，不應該有自卑心，你既不比別人差，也不比別人不重要。
48. 梵咒的種子就是上師的話語，唯一要禮敬的就是上師的蓮足，禪定的本源就是上師的法像，解脫的唯一要素就是上師的恩典。
49. 不要懼怕反對，困難和阻礙會幫助我們的成長和進步，以最大的熱誠和使命感來工作，工作為先、舒適享受為後，應把生命完全投注在為人類服務的大事業上。
51. 永遠要保持寧靜，不要因受刺激而即刻反彈，在任何狀況下，都應保持良好的君子風度。
52. 在指責他人的過錯前，應先確定自己沒有犯上相同的錯誤。
54. 人的肉身是一切眾生中最為稀有、最為難得的。因此每一個人不論是何階層，是何行業，都必須儘早從事靈性的修持，這是應盡的義務。
55. 所有的個體，在物質或心靈上，都有意或無意地繞著至上意識在運行，運行即生命。
56. 教條乃是僵化的心靈架構，違反人類心智的基本精神，將人類帶入心靈死胡同，扼殺生命。
57. 路途上的荊棘，無法阻止決心團結向前邁進的人。他們正吹起勝利的號角，努力征戰懦弱心靈的世界。人類啊！向前進，讓前進之歌，為你們唯一的口號。
58. 善行意為獲致一個人身、心、靈福祉的行動，而導致一個人身、心靈墮落的行動就稱為罪行。
59. 天人合一的靈性修持，始於有懼之愛，終於無懼之愛，介於此二者間的即是我們所應從事之修行，因此修行就是將有懼之愛，轉換成無懼之愛的歷程。
61. 知識分子或行動家無法用知識或行動來撼搖虔誠者的心靈，但虔誠者卻能夠動搖知識分子或行動家的心靈。
62. 至上意識為何要創造這個世界呢？只有祂自己知道，所以知識分子僅憑知識是無法達到與祂合而為一的。
63. 你既然來到了世界就應該留下一些東西，你應該做一些能長期或永遠有益於人類社會的貢獻。
64. 我不是這個肉身，這個內身不是我，如果要了解我，做我的工作，因為我己將自身融入我的使命中。
65. 天上地下，沒有任何力量能將我和我的孩子們分開，即使這世界有結束的一天 ， 我仍會在這無窮盡顯現的宇宙中與他們同在 。我的孩子不管他們是頑皮的還是乖巧的，他們都是我的。
66. 鼓勵每個人以良好的方式來建立其一生，不要讓任何人覺得他的生命是無用的。
68. 「變化是自然界的法則，一成不變絕不會發生」。這個世界充滿了變化，它是一幅由各種形狀及顏色，不同的變化及表現所構成的活動景象。
71. 一處又一處，一代又一代，永恆的甘露不斷的流傳著。這個不朽的訊息藉助人類傳遞下去。因此誰也不能妄自菲薄，而應盡力做個有用的薪火傳人。少想自己的缺失，常念至上的目標，方為明智的人。
72. 殺食鳥獸動物之前，請再三仔細的思量，不殺害他們，你是否也能照樣的生存。
73. 虔誠只有在生命中結合知識與行動，並經由反省、懺悔才能鍛鍊出來。
74. 這個世界上並沒有所謂「超自然」的事，各種不同的力量都潛伏在人的身上，人們可以開發他們曾經瞥見的，最後亦將獲致此特異的力量。
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